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得知这一情况的训民正音学会有关负责人找到巴务市建议采用朝鲜谚文字母，从而于2008年7月签署了关于普及朝鲜谚文的谅解备忘录(mou)，并由学会出面为阿吉阿族学生编撰并提供教科书。训民正音学会和相关学界等6日称，印度尼西亚苏拉维西省布通岛(buton) 巴务巴务(bau bau)将朝鲜谚文字母确定为标记该地区土著语--吉阿吉阿语的正式文字。
誓记体表记法是把汉字的排列结合到新罗语的语顺。吏读则是对誓记体表记法进行语法补充，让文脉更加清楚。推测吏读大约在公元7世纪左右形成完整的体系，从高丽开始，朝鲜民族一直使用到19世纪末。但是吏读主要是吏胥专用的特殊书面语，还用于汉文书籍的翻译。
意思就是说，随便讲一句话，你感受到说话者强调的，是主语，还是事件或观点。这也是对语言进行分类的标准之一。由此我们可以看到，韩语与汉语的差异还是相当大的。相对而言，与阿尔泰语系诸语言(蒙古语等，也可以包括日语，有争议)亲缘关系则较近。
韩国语语系一般划归为语系未定的孤立语言。韩语(朝鲜语)主要通行于朝鲜韩国两个国家和其他国家的海外韩裔人口，如美国，中国，日本以及中亚地区等国的朝鲜族人。全球约8000万人使用，是世界使用人口第十三多的语言,据联合国《2005年世界主要语种、分布、应用力与影响力》，朝鲜语国际影响力排名全球第九。朝鲜谚文是表音文字，每个字可以根据其构成拼读出来，不需要另外单独的拼音系统。但是拼音化导致的同音词分辨困难亦是朝鲜谚文专用下语言文字应用的难点。
汉字词渊源公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，但到六世纪开始才开始被人广泛应用，后来又采用汉字的音和意来记录朝鲜语，即“吏读文”。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众很难接触到。而且结合汉字创制的“吏读文”有些也不适合朝鲜语的语音系统和语法结构，因而有时很难准确地标记朝鲜语。
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