麒麟的外形很独特，它有鹿的头、龙的身子、牛的尾巴、马的蹄子。麒麟自古被认为是懂仁善的灵兽，它重礼而守信，它的出现是祥瑞之兆。中国古时有麒麟送子的说法，想生孩子的人家可以摆放麒麟来求子。麒麟来自海中，因而摆放麒麟时，方法是将其朝向水。
　　麒麟是四灵兽之一.集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身.公为麒.母为麟。麒麟是吉祥物之首，能够解难、趋吉避凶、镇宅避煞、催财升官.它与龙神、凤神、龟神一起并称为“四灵兽”。
这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，铜麒麟，给人以吉祥的祝福和美的享受。麒麟造型讲究逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。铜麒麟造型多样，麒麟雕塑厂，可繁可简。市面上常用的是铜麒麟。铜麒麟是一种聚财镇宅神兽，高大，神异非凡。麒麟颈躯修长，四肢跨度极大，显得体势异常高耸、劲健而迅猛。麒麟长须下垂双目圆睁，胸部突出，臀部肥大，兽尾自然卷曲至底座处，脚爪前后分置，整个身躯作s型扭动，显得勇武大方。麒麟的长须、批毛和双翼进行了高度的装饰化处理，雕刻有华丽的花纹，使麒麟神异非凡的气质得到了进一步的表现。
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旭升铜雕带您了解下“麒麟送子”的传说：
传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。

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